毕福剑饭局私聊视频被曝光后，昨天央视做出处罚决定： 毕福剑在央视主持所有节目暂时停播4天。同时， 全国红军小学建设工程理事会发声明，撤销毕福剑爱心大使称号。 或许未来还有对毕福剑更不利的消息， 但网络上人们更担心的是中国人的信任危机。
正如北大法学教授贺卫方微博上所说：“朋友私聚，戏谑调侃， 说几句不恭敬的话，何罪之有？若要处分， 该处分的是那个骗取信任、拍片并上传网络者。 社会影响都来自这个上传行为。处分毕福剑， 无疑是鼓励无耻的背信弃义和密告，破坏人际基本的信赖。”
媒体人王志安的一段相关微博也被转发很多：“ 饭局上录音录像再公开，摧毁的是这个世界最基本的信任。 这种信任的重要性，超过意识形态，超越各种理想和主义。 一旦失去这种最基本的信任，他人皆是地狱。人是活在社会中， 不是活在主义里。那些用政治正确审视私域里一言一行的人， 本质上都是法西斯。”
是啊，公众场合与私密空间如果没有界限的话， 会导致一个人人自危的社会。试想， 你躺在被窝里和老婆发几句牢骚， 都有可能成为别人口诛笔伐的对象，这样必然导致小人横行， 告密盛行。
对此《人民日报》也发表文评论《不告密不揭发是道德底线》： 至今“告密揭发”思维还时常作祟。某高校期末题“ 选出你认为翘课最多的3名同学”，这不是在鼓励学生相互揭发吗？ 一个“打小报告”的班级，同学、师生间一定疏远而戒备； 告密成风的社会是人人自危的社会，人与人之间失去基本信任， 甚至毁掉社会道德基 础。
告密是人所不齿的行为，但自古以来却如瘟疫般。人都有隐私， 都有短处。人与人之间，应当是相互帮助、取长补短。相互揭发， 必然人人自危。揭发别人者并非因为自己干净， 只是把告密作为打击别人的利器。如果告密大行其道， 必然诚信全无，当然也是小人得志、奴才横行时代。
正是对这种情形的高度不确定性， 中国社会在很大程度上已经演变成为一个“人人自卫”的社会。 谁也不信任谁，人们互相欺诈，社会的交易成本在急速提高。 但信任的重要性，对于社会生活，就像空气对于生命一样。 如果我们看到食品，就会想到中毒；看到微笑，就会想到陷阱； 踏上大桥，就会想到坍塌；走进医院，就会想到误诊； 我们生活能正常吗？ 一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？
在一个充满信任的社会中，你会生活得更为安全、更为轻松， 并有更多的发展机会和更大的发展信心，而这一切全赖法治所赐。 在法治的环境中，你在大街上不必担心警察的无故打扰， 但有人侵害你时，保护你的警车会及时呼啸而至， 于是你信任未曾认识的警察； 你的财产不会受外力包括公权力的袭扰，而当有人侵害财产时， 公权力机关会及时出面救济，于是你信任向你征税的政府； 你进行交易时不必采取过度的安全措施，但对方若是违约， 公正的强制执行会通过判决如期而至，于是你信 任平时不打交道的法院。
中国社会如此严重的信任危机是如何产生的？ 这里面有非常复杂的因素。但简单地说，可以概括为“社会不公”。 任何一个社会，如果没有基本社会正义和公正， 也就不会有社会信任。越来越多的人已经意识到， 因为多年来的司法衰败，中国社会已经濒临无政府状态的边缘。 结果是政府依靠“维稳”来维持秩序， 而社会则依靠暴力甚至自己的生命，来争取他们所认同的社会正义。
亚辛斯基先生有句箴言说：“不要恐惧你的敌人，他们顶多杀死你； 不要恐惧你的朋友，他们顶多出卖你； 但要知道有一群漠不关心的人们，只有在他们不作声的默许下， 这个世界才会有杀戮和背叛。”事实上，无论是在中国，还是海外， 个人的善恶观都是紧密受大环境影响的，大环境恶化，那么， 个人的向善的一面则会收缩； 相反，大环境好了，也会进一步激发人们向善的一面。
有人說：犹大告密，谁之过？酒桌上的戏谑语毕福剑吃自家饭， 却被别人砸了锅，毕福剑网络视频事件在提醒著每一个人。 跟朋友交往要格外小心： 私下聚会聊天酒桌说的话未经同意绝不公开， 此所谓君子把欢信任优先，老毕的饭局门，把我们从中国梦中惊醒， 惊得出了一身冷汗。
在任何社会，司法是保障社会正义最重要、也是最后一道防线。 道理很简单，一旦社会失去对司法的信任，怀疑司法， 这个社会就必然出现暴力横行的局面。所以， 任何一个法治社会都会动用一切可以动员的力量， 不惜成本来保障司法的公正和司法的尊严。而一个邪恶横行无忌、 正义不得伸张的社会，必然是社会被原子化的社 会。每一个公民个人即使肢体健全，也感觉自己在精神上孤立无援。
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