紀錄片《小鬼頭上的女人》的電影海報，圖中女性為紀錄片的主要講述者劉華 文 /戚振宇
兩部獨立紀錄片將矛頭直指中國勞教制度，並通過公眾小額捐款實現了網絡公映。鏡頭下面，一場要求廢除勞教制度的社會運動正在民間發酵，鐵板 一塊的勞教制度似乎正在鬆動。
4月12日上午，曾金燕在 Twitter 問網友，通過公眾小額捐款買下獨立紀錄片的「播放版權」進行網絡公映是否是可行之舉。
第二天，她在自己的博客中公布了《小鬼頭上的女人》「五一網絡公映」的詳細計劃：以30元人民幣一張的價格向全世界網友銷售這部獨立紀錄片 的門票，所有購票者都可以成為影片的「聯合製片人」，而所得票款也將全額支付給導演本人。人民幣五萬元，是這次公映的銷售目標。
沒想到活動公布後的第二天（4月14日）就收到了一萬一千多人民幣的購票款。同時，謝貽卉導演也决定將剛剛製作完成的《大堡小勞教》加入這 次「網絡公映」。兩部紀錄片分別從歷史和當下的角度，揭開了中國勞教制度的重重黑幕。
十天之內，這場「網絡公映」就收到了超過五萬元的購票款和收藏費。5月1日，這兩部紀錄片在香港和台灣同步放映。
在曾金燕看來，它的成功並不是因為迅速達成了銷售目標，「購票只是一個形式而已，我覺得最重要的，就是它能够讓每一個可能的觀眾都參與進 來。大家都 去拆牆，拆勞教所的牆，拆勞教制度的磚。每個人通過購票、留言或來信，讓自己成為了一場社會運動中的核心，進而再去影響周邊的人，這個過程本 身就產生了巨 大的能量。」
如果說這是一場將矛頭直指勞教制度的社會運動，那麽《小鬼頭上的女人》和《大堡小勞教》這兩部行動主義紀錄片（Activist Documentary）則是寫給勞教制度的墓志銘。
勞教制度的前世今生
勞教，全稱勞動教養。它的依據是 1957年全國人大常委會第 78次會議批准頒布的《關於勞動教養問題的决定》。這項從前蘇聯引進的制度，其目的是為了把「游手好閑、違反法紀、不務正業的有勞動力的人，改造成為自食 其力的新人。」同年，勞教制度就在「反右」運動中派上用場：全國 55萬右派分子中，約有 48萬多人被送去勞動教養。
《大堡小勞教》導演謝貽卉跟隨曾經在峨邊被勞教的曾伯炎老人，尋訪了當年的「小勞教」、右派、醫生、教硏組長和當地村民，通過親歷者的口 述，呈現了 大饑荒中的勞教慘案：四、五千名孩子因為一些小過失，或因為父母被官方宣傳所騙而被送往大堡進行勞動教養。其中 2600餘位孩子在大饑荒中因為饑餓、疾病和虐待等原因而命喪大堡山。
這不是一個孤立的個案，當時全國各地都在興辦勞教所和少年管教所，「小勞教」、「小右派」的現象在全國普遍存在。「很多孩子被抓走了，他們 的父母都還不知道。而當有些父母得知子女被勞教的消息後，來勞教所要人，也沒有一個能把孩子帶走的。」謝貽卉說。
直到1979年國務院頒布《關於勞動教養的補充規定》之前，勞教都沒有明確的期限，只有當「改造完成」之後才能獲釋。因此有些人被勞教長達 20多年。而即使在相關規定出台後，重複多次勞教的情况仍常有發生。
《小鬼頭上的女人》的主要講述者劉華，就因為上訪被先後勞教了三次。在遼寧省馬三家女子勞教所內，她和其他被勞教的女人們受盡了凌辱。僅讀 過五年書 的劉華用偷藏的紙和筆記下了勞教所內每天發生的酷刑與黑幕：坐老虎凳、綁死人床、上大掛、關小號、用電棍電擊陰道和乳房……「只要我活着走出 來，我就要把 寫的這些東西帶出來，把勞教所裏面生活的所有的原生態帶出來給世人給國人看。」劉華說。
2011年9月，她的《勞教日記》被同宿舍的王桂蘭夾在陰道裏帶出。日記中提及的被勞教人員包括陸秀娟、朱桂芹、趙敏、王桂蘭、梅秋玉、王 玉萍、郝威、蓋鳳珍、李平、胡秀芬、曲華松，以及尚在羈押中的劉玉玲等人，導演杜斌將這些人的口述證詞拍攝成了這部紀錄片。
杜斌在闡述為什麽要拍攝這部紀錄片時說：「我無法忍受這些事情發生在一個『人』的身上。我們是人，不是牲畜，不能想怎麽折磨我們就怎麽折磨 我們。」
民間呼籲廢除「非法之法」
按照中國現行的法律制度，勞動教養既不屬《刑法》規定的刑罰，又不屬《行政處罰法》規定的行政處罰。在司法實踐中，它由公安機關自己申報、 自己批准，嚴重違反了《立法法》中「對公民政治權利的剝奪、限制人身自由的强制措施和處罰只能通過制定法律來規定」的條款。
而就是這樣一個「非法之法」，在中國卻「合法」的存在了長達五十多年。但現在鐵板一塊的勞教制度似乎正在鬆動，從去年的重慶村官任建宇案、 「上訪媽 媽」唐慧案，到《人民日報》刊文稱這個勞教已淪為地方官員「打擊報復的工具」，再到今年四月《LENS·視覺》雜誌有關「馬三家」的報道和這 兩部關於勞教 紀錄片，廢除勞教制度的呼聲四起。
今年1月，中央政法委書記孟建柱在全國政法工作會議上宣布，將在報請全國人大常委會批准後，今年內停止使用勞教制度。而國務院總理李克强也 在今年 3月表示，有關中國勞教制度的改革方案年內有望出台。
「對於勞教制度能否廢止，或是廢止後又會有什麽新的替代形式，這個我從不去揣測。」曾金燕說，「總而言之，我是悲觀的。」但她同時也認為， 公眾的參 與比之實際取得的效果更加重要，「從一開始我就很清楚，這是一場有着多元角度的社會運動：它是關於身體政治的運動、關於性別政治的運動，也是 關於社會公 正、司法公正的運動，同時還是關於獨立紀錄片的運動。它本身是一堂很好的公民教育課，而我永遠樂觀地看好我們每一個公民、每一個人。」
小鬼頭上的女人
導演：杜斌
年份：2013
導演杜斌採訪了12 位遼寧馬三家女子勞教所被勞教人員。這部紀錄片中，透過劉華的口述及其他被勞教人員的證詞，披露了馬三家女子勞教所對勞教人員使用老虎凳、電擊、關小號、 縛死人床等酷刑進行虐待的慘况。
大堡小勞教
導演：謝貽卉
年份：2013
導演謝貽卉跟隨曾經在峨邊被勞教的曾伯炎老人，尋訪了當年的「小勞教」、右派、醫生、教硏組長和當地村民，通過親歷者的口述，呈現了大饑荒 中的大堡作業區勞教慘案：2600餘位孩子饑餓、疾病和虐待等原因而命喪大堡山。
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