在《1984》里面，两位思想警察（林顿先生和奥伯良）冒充的“志士”接近了温斯顿。给了他“关于真理和真相的那本书”，书中揭穿了老大哥的三句口号“战争即和平，无知即力量，自由即奴役”背后的真相。温斯顿如获至宝,他说: “这种绝对权力，残酷的，空前专制的统治总有走向失败的那一天”。然后，他们引诱温斯顿加入他们的组织,最终诱捕了他。
温斯顿被押解“友爱部”进行审问。拷打，电刑，及观念学家的心理战术。 “你的改造有三个阶 段”，奥勃良说。“学习，理解，接受”关于党的事实,然后温斯顿将被处决。
很多作家把这个场面称为他们眼中最可怕的场景。在我眼中，那是希望被绝望战胜——没有底线，没有任何信任可言，人的身份和嘴上说的完全相反，友善可能是陷阱，雪中送炭的帮助，可能是心怀叵测。口称理性，公正客观，可能是构陷。最可怕的是，号称关注真相的人，可能自己就是假的。
张鹤慈就是这样的一个人。直到5月5日，著名的营销者“波斯小昭”站出来承认，这个“张鹤慈”的帐号是他代为注册，代为管理之前，我们还一直只是旁敲侧击的怀疑——用四月网上的辟谣党的话说，这只是公知制造的又一个谣言。
然而这是真的，当一切真相大白的时候，我没有任何快意，而是一阵不寒而栗。我马上想到了《1984》中的场景。“张鹤慈”被描述为一个受迫害的老右派（张东荪）的后代，“张鹤慈”教导大家要追求真相，他说，追求真相是追求自由的第一步；他说，再高尚的理由也不能编造谣言。他于是乎积极投入到追求真相，追求自由的斗争中去了。因为他的姿态，也因为他的“名门之后”的身份，不少人站起来喝彩了。
可是渐渐的，我们发现他的“真相”主要是包括:林昭是一个疯子；夏俊峰罪有应得；文革中的每个受害者必需要用新闻学的5W标准来证明；以及李庄乃是咎由自取。渐渐的，我们发现他正在消费“名门之后”的身份，似乎在试图向人们灌输某种意识形态的东西。渐渐的，我们发现，这个所谓追求真相，似乎只是在追求他自己想要得到的结论，也是某些人，似乎在过去的数十年中一直试图强迫别人相信的东西。。。一个阴冷的幽灵在浮现。出于对站队逻辑的避嫌，人们不好说什么，然而人们在诧异，天在看。
“张鹤慈”号称追求真相，他不追求文革发动的真相，但一定要追求文革中受害者是否每一个都存在的真相；他不追求雷政富的真相，但一定要追求赵红霞的真相；他不追求侮辱，迫害的真相，但一定要追求被侮辱，被迫害者的真相——当然是要把他们追求成假象。
他不追求红十字会的真相，但一定要追求李承鹏的真相，李承鹏倒下去了，因为他亲临现场救灾，而在一个海外敲着键盘的爱国者，真右派，据说还是高深莫测的“真自由主义者”站立起来了。
可惜，这竟然是假的。在5月初的这天，波斯小昭在大家的质问下理屈词穷，承认了代为管理张鹤慈帐号的事实。波斯小昭是一个著名的账号运营者，他曾经“代管”杨恒均的博客，以他的名义发帖，导致了轩然大波。在5月初的这天，与张东荪家族有故交的章乃器之子章立凡，就“张鹤慈”的身份细节发问，后者不能答。在众目睽睽之下，真正的真相揭开了，这确实是追求真相的一天。
为了达到目的，真的可以像《1984》中的警察一样，不择手段，冒充死去受迫害者的后代，教导他们要热爱迫害者？我们社会的底线在又一次突破，正如这个假冒的张鹤慈自己所说，“再高尚的理由也不能说谎”。张鹤慈还说，现在网上的事情，假的比真的多——他自己现身说法，证明了他自己的观点——他自己人都是假的！这是伟大的行为艺术。
“张鹤慈”是彻底揭穿了，然而“1984”的大环境如果不赶紧改变，还会有更多的李鹤慈，王鹤慈，社会的底线也会不断地突破啊。今世何世？ 为何要让《１９８４》里的恐怖场景出现？ 我们是不是该想一想。
来源：伊卡洛斯的博客
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